Posts tagged "thoughts"

• 
  

  Exoskeletal junction at the railroad delayed

  

  Parce qu’Omar multipliait les albums et les projets solo, parce que leurs prestations live se raréfiaient et perdaient toute l’intensité qui avait fait leur gloire, parce que “Noctourniquet” n’a rien à voir avec le groupe de “De-Loused In The Comatorium”. The Mars Volta, c’est terminé.
  
  Plutôt que deux égos, ce sont deux visions de l’art, de la musique et du business qui s’opposent. Omar vit la musique, pour lui elle doit être une progression constante, un chemin sur lequel on ne cesse jamais d’avancer et dont on n’entrapercevra jamais le bout que sur son lit de mort, à l’instant où s’en ira le souffle de vie. Cedric lui, vit pour la musique, pour ses prestations live, pour ceux qui aiment son groupe et l’ont fait vivre pendant toutes ces années. Omar ne la ressent plus, Cedric doit la jouer. Comment en vouloir à l’un ou l’autre? Une grande proximité entre deux personnes n’empêchera jamais la naissance d’un différent abyssal, en absolue contradiction avec la relation  quasi-télépathique qu’ils entretiennent.

  Aucun ne peut être plus responsable que l’autre, aucune de ces deux visions n’est moins respectable que l’autre. Surtout, aucune des deux ne me reprendra jamais ce répit que The Mars Volta m’a accordé, ce cocon isolé de tout dans lequel je peux encore me réfugier et me retrouver enveloppé par la même plénitude et baigner dans les mêmes émotions apaisantes.
  
  Arriver à ce point de détresse affective où l’annonce de la séparation d’un groupe vous met le moral en berne au point de vous arracher des larmes de tristesse; où l’on réalise qu’on a quelque chose de si précieux à cette musique et à ceux qui la jouent que le fait qu’ils aient ne défendent plus la cause de la même entité musicale.vous est insupportable. Aucun être ni objet ne peut nous appartenir plus que dans le fracas de sa perte, à l’instant où se produit la cassure provoquée par sa soudaine mise à distance. Une cassure qui ne dure qu’un seul instant mais qui éprouve durement les liens et contribue à définir leur avenir. Ressentir pour soi-même cette cassure nous mettrait en contemplation devant notre propre existence et toute sa richesse: vu qu’il s’applique à la personne elle-même, les liens à redéfinir sont inexistant et la contemplation ne durera pas bien longtemps avant de heurter le mur de la fin que sa manifestation implique.

  Logiquement, cet état est celui qui précèdera un suicide accompli.

  music The Mars Volta thoughts Is 2013 my 2012
  il y a 3 mois reblog like 0 notes
  
  
  


• 
  

  Troll : amour, art et liberté

  Depuis qu’internet est devenu un sujet d’actualité permanent, notamment avec l’avènement des réseaux sociaux, plusieurs de ses pratiques coutumières sont passées au tamis du grand public et nécessairement épurés de bons nombre d’aspects, trop compliqués à comprendre pour le clampin moyen. Quand on traîne dans les méandres de la toile depuis des années, il est bien difficile de voir tous ces raccourcis diffamatoires totalement assumés être ressassés à longueur de journée et défendus avec la conviction quasi-religieuse du sot qui patauge gaiement dans l’étang d’eau croupie qui représente son savoir du sujet. Facebook est méchant et veut nous arracher nos données privées, Google est gentil et améliore notre quotidien gratuitement, les Anonymous combattent pour notre liberté et 4chan est un repère de pervers et de sociopathes. A l’usure la pilule finit par passer.

  Il reste une pratique dont j’ai beaucoup de mal à accepter l’éloignement de sa signification originelle, pratique qui fut en des temps pas si lointain un des aspects les plus intéressant des communautés d’internet et que l’on réduit aujourd’hui à un produit des plus bas instincts de l’humanité : le troll.

  Qu’est-ce qu’un troll, donc? Demandez à n’importe qui au hasard et il vous répondra en substance que c’est une personne qui, incapable de défendre son opinion, va de digression en digression dans le but de perdre volontairement son interlocuteur par le manque de cohérence criant de son argumentation jusqu’à ce que ce dernier abandonne la discussion, par colère, par épuisement ou par incapacité à reconnaître et à démasquer la vacuité de la démarche de ce “troll”. L’utilisation de ce terme a été à la fête pendant la campagne électorale de 2012, notamment sur Twitter où les partisans de tous bords politiques s’accusaient mutuellement de “troller” lorsqu’ils subissaient une salve abondante d’arguments difficile à éponger. Soyons clairs tout de suite : la politique, comme la religion, est un domaine irrationnel et incohérent en pratique donc par conséquent non-trollable, d’aucune manière. Les goûts et les couleurs s’opposent, se combattent mais ne se trollent pas, n’étant pas soumis à la logique (petit rappel d’évidence rébarbatif mais nécessaire).

  Troller, ce n’est pas perpétuer un débat avec force contradictions et provocations en tous genres. Le troll véritable ne défend pas une opinion pour elle-même ou pour un intérêt de quelconque nature, il le fait pour pousser son interlocuteur à aller au fond de sa logique, pour éprouver et endurcir cette dernière. Pour moi, rien ne se rapproche plus de la démarche du troll véritable que le mouvement sophiste du Vème siècle avant notre ère. Je parle bien évidemment ici de ceux que je qualifierais de ”trolls véritables”, qui se regroupent dans certains lieux biens connus des internets et qui sont essentiels à son existence, à sa diversité et à son indépendance d’opinion, particulièrement en cette période où des gens de tous bords (autant les politiques que les anonymousse ou tout autre groupe agissant pour des intérêts mal définis).

  Comme le sophiste, le troll va attaquer en priorité sur la forme sur problème présenté, sur la cohérence des arguments énoncés et leur positionnement dans une argumentation claire et maîtrisée. Remarquez que lorsque que vous débattez avec quelqu’un sur internet, plus vous détruisez son argumentation dans ses fondements (trop souvent inexistants) et plus vite vous récolterez colère, insultes, catégorisation ayant pour but de vous diaboliser (donc de décrédibiliser) et parfois même on ira jusqu’à déformer vos propos et diffamer à tout va. C’est la preuve que vous avez mené à bien votre entreprise, même si de l’autre côté ce ne sera jamais reconnu comme tel.

  Remarquez que de nos jours, 2500 ans après les affrontement entre Socrate/Platon et la bande à Protagoras, les premiers cités ont tellement bien mené leur entreprise de diffamation que le terme sophiste a gardé la connotation péjorative qu’ils leur ont attribué. Tout ceci au nom de la recherche de la vérité, contre des sophistes qui ne voudraient que “l’efficacité persuasive” au mépris de l’éthique ou de la justice. Cette recherche de la vérité, de la justice ou de tout autre concept en relation avec ce qui est considéré comme les plus hauts instincts de l’homme mise en opposition avec une efficacité persuasive qui ne seraît que le bel habit d’une entité vide et inutile, voilà un des plus grands combats de notre époque. La forme, lorsqu’elle est soignée et appropriée au fond qu’elle enveloppe renforcera son assise et lui assurera une compréhension maximale pour qui sait entendre et même pour celui qui pense ne pas le savoir. Dans ses manifestations les plus élevées, l’efficacité persuasive reprend des caractéristiques des arts les plus raffinés et de ce fait ne laissera jamais indifférent celui dont les sens ne sont pas gênés dans leur capacités de discernement.

  Si on refuse de discipliner sa rhétorique, d’affiner son argumentaire, si on refuse d’accepter la subjectivité propre à chaque individu comme preuve la plus fiable de son objectivité, si l’on continue d’idolâtrer des concepts vaporeux dénués de sens pratique; si une de ces assertions trouve un écho en vous, qu’on ne vous entende jamais vous plaindre ni de la lassitude provoquée par cet éternel recommencement des choses qui exaspère de plus en plus ni de la puanteur du marais dans lequel croupissent tous ces concepts fumeux. Tant que vos poumons se rempliront des exhalations putrides de ce dernier, tout ce qui sortira de vos bouches sera à traiter avec dégoût, distance et compassion condescendante, par le pouvoir d’une efficacité persuasive et démonstrative au service d’intérêts au pinacle du sordide et de l’immoral , des intérêts que l’inversion profonde des valeurs que nous vivons aura fini par placer comme dernier pont vers son salut égoïste, comme dernière porte vers une transcendance véritable, qui traverse les âges dans les coeurs des hommes et non pas sous des machines d’impression. En valeur absolue, haine viscérale et amour passionné ne sont que le reflet l’un de l’autre.
  
  Au final, on pourrait presque se demander qui “trolle” véritablement l’autre. A cette question, point de réponse stricte. Arêter une opinion ferme sur le libre arbitre serait nier tout intérêt quelconque à tous les siècles de philosophie derrière nous.

  internet traditions troll philosophie Thoughts
  il y a 3 mois reblog like 1 note
  
  
  


• 
  

  Créatures anachroniques contemporaines I : le blogueur papier

  2012 : ebooks, ateliers d’écriture en ligne, liseuses numériques, blogs littéraires, magazines sur internet. Dématérialisation, toujours plus de dématérialisation. 

  Aujourd’hui, on peut écrire une lettre, un livre, un article sans qu’il n’y ait jamais aucune main portant de stylo, ni de support recevant d’écriture. Ainsi il est  possible d’écrire en adultère de la relation sacrée tube encreur-support inscriptible. Ce n’est pas seulement possible, c’est surtout devenu  commun, banal, habituel. Et il apparaît évident que cette tendance ne s’inversera pas de sitôt. Aujourd’hui, on préfère la rigidité d’un logiciel de traitement de texte à la liberté d’une feuille de papier vierge, le clignotement mécanique d’un curseur virtuel au ravissement de sentir son stylo glisser avec vivacité sur les feuilles de son cahier. On se satisfait de faire défiler des pages virtuelles remplies de caractères dépersonnalisés, on a oublié le plaisir de tourner des pages, de sentir leur grain sur la pulpe de ses doigts. On ne sait plus rien du sentiment qui étreint de toute sa force lorsqu’on parcourt les pages d’un journal intime oublié, qu’on retrouve dans les soubresauts de sa calligraphie les flux d’émotions intenses qui ont générés ces mots. Sommes-nous si peu nombreux à ne ressentir que frayeur et frustration devant ces pages blanches immaculées, frayeur de savoir que l’on en arrivera jamais au bout et frustration de ne jamais pouvoir raturer son texte, l’annoter, le voir prendre forme, s’égarer, se l’approprier?

  Il ne s’agit pas ici de nier toute valeur au texte dactylographié. Ni l’intention ni ce qui en résulte ne sont condamnables. Cependant, il m’est difficile de voir tous ces mots et les histoires qu’il raconte réduits à n’être qu’un amas d’octets stockés dans un disque dur synchronisé automatiquement avec le nuage, prêts à traverser le temps sans qu’il ne puisse jamais les altérer dans leur essence, sans odeur, sans volume,complètement à opposé de mes journaux intimes d’adolescent sentant le renfermé, aux pages jaunies et écornées maculées de tâches de café et de graisse.

  Au delà ce ce que nous racontent les mots qu’il contient, le support lui-même conte son histoire, avec son langage, universel et intraduisible. Je ne crois pas que les outils d’écriture informatique soient capables un jour d’avoir une relation aussi intime, de proposer une relation aussi charnelle qui implique autant celui qui écrit  avec le produit de son imaginaire retranscrit sur papier. Je ne le souhaite même pas.

  Ni vrai blogueur donc, mais pas un vrai écrivain non plus; créature hybride quelque peu anachronique issue d’une période de transition, je suis le blogueur papier,et je vous fait ici plus un adieu qu’une présentation, je laisse une trace de mon passage éphémère sur  terre, un témoignage pour tous ceux comme moi qui à la croisée des chemins ont vu leur pratiques happés par l’appétit insatiable du progrès technologique et rendues désuètes. Je suis un élément indispensable de tout processus d’évolution et preuve une preuve de son effectivité, et c’est en tant que tel que je m’approprie cet espace et vous livre ces mots.

  

  lectures thoughts
  il y a 6 mois reblog like 3 notes
  
  
  


• 
  

  TRY AGAIN. INSERT COINS.

  Les détracteurs du mode de vie moderne et de ses conséquences écologiques, culturelles, sociales et cætera ne manquent généralement pas d’arguments pour étayer leurs revendications. Seulement ils sont incapables d’avoir une vision claire de la situation et la maquillent au gré de ce en quoi ils veulent faire croire. Certains voient en l’alter-mondialisme  la solution miracle, sans manifester la moindre gêne de se revendiquer d’un concept d’essence si tautologique, d’autres prônent le retour à des fantasmes, valeurs d’autrefois périmées de longue date révées en phénix. Il existe même encore des gens qui nous vendent le retour de l’homme à un état de nature qui n’aura existé que dans la littérature d’humour de J.-J. Rousseau et de valeur que pour ses aficionados. Quand ils ne sont pas enfermés dans des réflexions métaphysiques masturbatoires à contempler le priapisme insolent de leur gloire médiatique et de leur réussite financière, ils soulagent leur conscience en se persuadant que les actions dérisoires qu’ils effectuent constituent une sorte de travail de fourmi à l’échelle planétaire qui aboutira à une date indéterminée et lointaine à l’édifice d’un nouvel ordre mondial noble, juste et fier. Je ne peux même plus à rire de ces gens qui passent une journée à battre le bitume de leur mégapole pour manifester une indignation toute théorique contre telle personnalité ou situation et  rentrent chez eux le soir venu se vautrer dans leur ordinaire opulence avec le sentiment du devoir accompli.

  Pourquoi s’accordent-ils à se voiler la face de la sorte, prétendant tous sans honte qu’il existe une solution qui sera efficace à condition que chacun l’adopte sans poser de questions? A moins que ce ne soit à but distractif (ce qui n’est pas toujours une excuse valable), il faut que cessent les projections vaseuses sur une centaine d’années réalisées à coups de milliards de dollars par des organismes qui ne devrait appartenir qu’à un monde parfait, il faut arrêter les études comparatives qui créent des liens entre des éléments qui n’ont rien en commun, les recherches de sources d’énergies alternatives (alternatives de s’engraisser sur la tombe des énergies fossiles) et la production d’œuvres culturelles insultantes pour l’homme du XXIème siècle prônant des valeurs dépassées telles que l’amour pour son prochain ou la nécessité absolue de surmonter toute velléité pouvant conduire à une guerre pour en éviter les horreurs.

  Manifeste tenant autant du réquisitoire véhément que de la plaidoirie compatissante, éléphant blanc numérique qui n’aura jamais pointé plus que le bout de sa défense, ce texte qui végète depuis plusieurs mois dans mes brouillons doit son état inachevé à l’interruption du flux d’émotions intense qui en était à l’origine. Il devait marquer la fin des ces années de compromis pour l’accomplissement d’un idéal qui, non content de s’éloigner progressivement s’est pris en plein visage cette chose dure, belle et précieuse qu’est la réalité. Chevauchant un bête que je menais à l’agonie, doté d’armes dont la vétusté m’apparaissait pittoresque, j’ai combattu bien des moulins à vent jusqu’à ce que je sois expulsé manu militari du confort onirique dans lequel je m’étais installé, ignorant les acquis du passé et croyant écrire l’Histoire.

  

  La remise en cause qui suit a inclu une réévaluation profonde des idées autrefois reniées, puis l’acceptation de ces dernières en partie ou dans leur entièreté. Nécessaire acceptation. Le contraire condamne soit à une mise à l’écart volontaire mais fort pénible, soit à une démence sénile précoce, l’un n’excluant pas l’autre et les deux avec tout leur cortège de conséquences plus ou moins réversibles. Ainsi, l’innatendu se produit : le consensuel autrefois lisse, creux et méprisé apparaît sous un autre jour : manipulable, intéressant, parce que largement répendu. Il n’est plus subi mais désiré, contrôlé, car il n’entrave pas la mécanique sociale comme on le croyait mais la graisse, la dynamise et la colore. Le consensuel n’est imposé qu’à ceux qui n’en n’ont pas consciences, aux autres il n’est qu’une possibilité parmi d’autres.

  La sociophobie misanthrope? Trendy, politiquement correcte et désincarnée. L’établissement d’un soi vestimentaire décalé et ostentatoire? Enième tentative d’agglutination à une cohorte d’individus stéréotypés tranquillisant l’alter ego social. La franchise et la clarté comme vertus, l’hypocrisie et le mensonge abhorrés? Cela revient à nager à contre-courant d’un Amazone d’habitudes plusieurs fois millénaires, pour des résultats peu porteurs et peu exploitables.

  Maintenant, peu de choses trouvent de l’intérêt à mes yeux. Inutile cependant de se recroqueviller dessus et de se refuser ces plaisirs gratuits au motifs qu’ils sont faciles, car c’est là que réside toute leur délectable saveur.

  Thoughts manifeste société idéalistes
  il y a 1 an reblog like 0 notes
  
  
  


• 
  

  

  L’écureuil roux “sciurus vulgaris” est un petit animal possédant deux longues dents qu’il doit à son statut de rongeur.

  Te souviens-tu de ces jours heureux, jours lointains où il suffisait d’une missive d’une centaine de caractères traversant les océans pour générer chez celui d’entre nous qui le recevait un sourire des plus sincères, émotion qui illuminait de toute sa pureté la pénombre de nos mornes quotidiens et nous permettait de naviguer à vue pendant quelques temps encore? Te souviens-tu de la joie innocente qui nous habitait alors, bonheur de se savoir objet des pensées de l’autre à cet instant précis en dépit des milliers de kilomètres entre nous, bonheur ressenti comme un privilège dont la jouissance se devait d’être égoïste? Revois-tu comme moi ces jours où nous forcions presque la télépathie, empêchés de se répondre par de banals soucis pécuniaires? Combien de fois au réveil t’ai-je cru protagoniste de mes escapades oniriques alors qu’un de tes messages m’avait arraché aux bras de Morphée trop peu de temps pour que j’en soit conscient?

  Nous nous donnions ce que nous pouvions, le pire comme le meilleur; aucune importance, c’était toujours beau, significatif, important, spontané. Nous nous nous étions voués à être nous pour l’éternité, et nous le sommes restés. Simplement, suite à l’évènement improbable, nous nous sommes redéfinis. Nous l’avons laissé planter les germes d’un nouveau départ. Insidieux, il a pris son temps pour mener à bien sa besogne, a su se faire oublier pour mieux s’imposer par la suite. L’un sûrement moins résigné que l’autre, il semble que nous l’ayons accepté, finalement.

  Je n’ai rien à conclure de tout ceci. D’abord parce que ce genre d’histoire ne se conclut véritablement que lorsqu’on n’est plus dans le meilleur des états pour en dire quoi que ce soit de recevable. Ensuite, je crois que je ne me résoudrais jamais à tuer la sensation d’apaisement, la nostalgie bienheureuse qui m’étreint à chaque fois que je me remémore ces moments.

  L’écureuil roux est petit mais très précautionneux : en prévision de l’hiver, il fait des réserves de nourriture en mangeant beaucoup plus que d’ordinaire afin de résister au froid de l’hiver. Il possède des poches dans ses joues appelées abajoues où il stocke de la nourriture pour la manger plus tard, ce qui lui donne cet air câlin et qui fait de lui un des animaux préférés des tout-petits.

  Tel “sciurus vulgaris”, cette bestiole trop kikinou qui plaît aux bambins et qui a un master 1 en logistique dans son code génétique, je fais des réserves, rangeant avec méthode ici et là tout plein de compotes rendus d’évènements, d’argumentaires et leurs exemples, de schémas de comportement à adopter, tout ceci les sens à l’affût du moindre indice annonciateur. Il se trouve que contrairement à l’ami rouquemoute mangeur de noisettes, rien dans le calendrier de Mère Nature me concernant, ce qui fait que parfois je tape dans mes réserves et j’ai du mal à les reconstituer.

  Comme quoi, c’est très instructif les documentaires pour enfants.
  

  Thoughts écureuil break séparation absence texto sommeil
  il y a 1 an reblog like 15 notes